Копьё яри с деревянной рукоятью, инкрустированной перламутром

Данное копье (пика) яри является образцом традиционного антикварного японского древкового оружия. По типу наконечника (пера) относится к разновидности рё-синоги-дзукури (небольшое изящное перо с двумя лезвиями и двумя «ребрами» синоги, ромбовидное в сечении); по длине древка – к разновидности моти-яри , т.е. короткое копье (длины примерно человеческого роста и менее) для индивидуального фехтования (в отличии от длинных, до 6 м, нагаэ-яри , использовавшихся пехотинцами асигару для коллективных действий в составе подразделения). По времени изготовления: наконечник не подписан, но ориентировочно датирован периодом Муромати (примечание: скорее всего, имеется ввиду поздний Муромати – т.е. середина – вторая половина XVI в.). Древко можно датировать периодом Эдо; ножны – поздним Эдо – периодом Мэйдзи (конец XIX – начало XX вв.). основа древка выточена из дерева (одна из разновидностей японского дуба касива ), металлические детали – стальные крепежные муфты кутиганэ и гякува одно медное и одно стальное кольца доганэ , стальная пятка (подток) исидзуки (формы рюго-гата ); на расстоянии примерно одной трети длины от вершины древко декорировано аппликацией из небольших перламутровых пластин радэн ; декорированная часть ножен завершается кабурамаки — оплеткой из волокна ротанговой пальмы. Первая половина эпохи Муромати после войн Намбокутё была мирным периодом. Копьё в то время было оружием рядовых солдат дзохё, о чём можно найти свидетельство на многочисленных свитках, изображающих батальные сцены того времени. В повести о битве «Дайто-моногатари», датируемой первой половиной эпохи Муромати есть следующее описание битвы: «Сто воинов с краснодревковыми копьями, украшенными золотом и серебром, в руках…». По данным этого описания можно сделать вывод, что яри в тот период уже стало предметом роскоши — крупные феодалы заказывали роскошные яри для вооружения своих дружин. Копья этого периода представляли собой обычные копья без дополнительных клинков и специальных приспособлений (суяри). После смуты годов Онин (1467-1477 гг) копье стало приобретать дополнительный декор — растет число буси, использующих яри в качестве оружия. Копья военачальников сильно отличались от копий, которыми были вооружены дзохё. Индивидуальные заказы способствовали процессу усовершенствования яри, появлению новых модификаций. В этот период яри были широко распространены в пехоте. Могущественные даймё создавали специальные отряды копейщиков яри-асигару. Появляются копья с чрезвычайно длинными древками, которые известны как нагаэяри — «длиннодревковые копья».

Артикул: TBD13-6-Yari-10/13
Данное копье (пика) яри является образцом традиционного антикварного японского древкового оружия. По типу наконечника (пера) относится к разновидности рё-синоги-дзукури (небольшое изящное перо с двумя лезвиями и двумя «ребрами» синоги, ромбовидное в сечении); по длине древка – к разновидности моти-яри , т.е. короткое копье (длины примерно человеческого роста и менее) для индивидуального фехтования (в отличии от длинных, до 6 м, нагаэ-яри , использовавшихся пехотинцами асигару для коллективных действий в составе подразделения). По времени изготовления: наконечник не подписан, но ориентировочно датирован периодом Муромати (примечание: скорее всего, имеется ввиду поздний Муромати – т.е. середина – вторая половина XVI в.). Древко можно датировать периодом Эдо; ножны – поздним Эдо – периодом Мэйдзи (конец XIX – начало XX вв.).
основа древка выточена из дерева (одна из разновидностей японского дуба касива ), металлические детали – стальные крепежные муфты кутиганэ и гякува одно медное и одно стальное кольца доганэ , стальная пятка (подток) исидзуки (формы рюго-гата ); на расстоянии примерно одной трети длины от вершины древко декорировано аппликацией из небольших перламутровых пластин радэн ; декорированная часть ножен завершается кабурамаки — оплеткой из волокна ротанговой пальмы.
В повести о битве «Дайто-моногатари», датируемой первой половиной эпохи Муромати есть следующее описание битвы: «Сто воинов с краснодревковыми копьями, украшенными золотом и серебром, в руках…». По данным этого описания можно сделать вывод, что яри в тот период уже стало предметом роскоши — крупные феодалы заказывали роскошные яри для вооружения своих дружин.
Копья этого периода представляли собой обычные копья без дополнительных клинков и специальных приспособлений (суяри). После смуты годов Онин (1467-1477 гг) копье стало приобретать дополнительный декор — растет число буси, использующих яри в качестве оружия.
Копья военачальников сильно отличались от копий, которыми были вооружены дзохё. Индивидуальные заказы способствовали процессу усовершенствования яри, появлению новых модификаций.
В этот период яри были широко распространены в пехоте. Могущественные даймё создавали специальные отряды копейщиков яри-асигару. Появляются копья с чрезвычайно длинными древками, которые известны как нагаэяри — «длиннодревковые копья».