Когда в начале периода Эдо, в 1666 году (6-й год Камбун), пятый глава княжества Кага Маэда Цунанори пригласил к себе из Киото в качестве чайного мастера Сэнсо (четвертого патриарха школы Урасэнкэ Сэн Сосицу), с ним вместе поехал гончар Хадзи Тёдзаэмон, который учился у Раку Итиню, четвертого главы дома Раку, и был его старшим учеником. Керамика охи-яки берет начало именно с этого события, когда Тёдзаэмон в соответствии с пожеланием князя Цунанори стал постепенно развивать создание собственной редкой утвари для чайной церемонии, получая активную поддержку от княжества Кага. Традиция этой керамики продолжается по сей день.
Тёдзаэмон остался в Кага даже после того, как в 1686 году (3-й год Дзёкё) Сэнсо вернулся в Киото, поселился в деревне Охи уезда Кахоку (в настоящее время – квартал Охи города Канадзава), построил там печь и стал придворным гончаром князя Кага, получил от княжества фамилию Охи по месту жительства.
Основной всплеск развития охи-яки наблюдался после революции Мэйдзи (1868-1912), когда княжества были ликвидированы, поэтому, чтобы сводить концы с концами, печь Охи из княжеской превратилась в частное предприятие. После событий гражданской войны в первые годы Мэйдзи (1868-1912) чайная церемония пришла в упадок, поэтому керамика Охи стала переживать кризис, однако благодаря активной деятельности своих последователей и их потомков она через некоторое время стала известна по всей стране редкостью своей особой янтарной глазури.
В городе Канадзава (квартал Хасибасё) сейчас находится печь мастера Охи Тёдзаэмон X и музей Охи.
Японская ковка мечей
Ковка меча — многосложный и трудоёмкий ритуал. Он требует от кузнеца высокого мастерства, ведь от каждого этапа процесса зависит результат. Издавна существовали специальные обряды, сопровождающие процесс ковки меча. Кузнечное ремесло в Японии передается от отца к сыну, благодаря чему продолжается многолетняя традиция ковки меча, через которую передается самобытность и оригинальность японской культуры.
Маки-э
Искусство золотой лакировки маки-э – японская самобытная техника, аналога которой нет нигде в мире.
На просушенное лакированное изделие наносят эскиз рисунка японским лаком уруси, который добывают из лакового дерева.
На ещё не просохший слой лака с помощью тонкой трубочки распыляют золотую или серебряную пудру.
Когда поверхность изделия полностью высыхает, ее полируют деревянным углём, шлифовальной бумагой и т. д.
От размера крупинок пудры, которая используется для отделки, зависит степень блеска.
Например, если частицы крупные, то изделие будет ярко блестеть, и наоборот, если частицы мелкие, как пыльца, то цвет станет более матовым.
В зависимости от количества нанесенных слоев лака и пудры также может меняться степень глубины и объема рисунка.
Лакирование Вадзима-нури
Вадзима-нури – особый стиль изготовления изделий из лака.
Предметы, выполненные в технике вадзима-нури, известны практически каждому японцу и считаются произведениями высшего сорта.
Все лакированные изделия рождаются в чутких руках мастеров. Процесс лакировки крайне трудоёмкий: от заготовки деревянной основы до завершения изделия необходимо пройти 124 этапа.
Навыки мастеров оттачивались из поколения в поколение в процессе истории, и до сих пор этот стиль сохран
яется в городе Вадзима (префектура Исикава).
Гравировка
Гравировка – один из древнейших способов обработки материалов (металла, камня, дерева и т. д.) резанием.
Резцом (штихелем) на поверхность изделия наносятся рисунки, надписи, узоры.
Благодаря умелому владению резными инструментами мастера в древние времена создавали уникальные произведения декоративно-прикладного искусства.
Старинные образцы гравировки оружия и ювелирных изделий и сейчас вызывают восхищение ценителей, ведь такие произведения являются штучными.
Эпоха Эдо ознаменовалась правлением династии сёгуновТокугава. Этот период продолжался более 265 лет и является таким образом самой длинной эпохой в истории Японии после периода Хэйан (794-1192 гг.).